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趣味历史

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要让历史的阅读成为一件有趣味的事,才会使普通人也能够欣赏到历史的奇瑰,体会到生活在历史真实中的先人们的思想和情感。趣味历史栏目力求生动有趣的文笔,趣说历史人物故事、趣论历史知识、趣谈文化传统、趣论成败得失,拉近读者与历史真实的心灵距离。

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小乔和诸葛亮有何关系 小乔为何要放走诸葛亮

  小乔,中国三国时期著名的大美女,她是乔公的次女,周瑜的妻子,与其姊大乔均为绝世美女。但是,历史上对小乔的记载并不多,关于她的资料介绍更多的来自于文学作品中。这也给了后人对小乔进行联想的空间。有人说小乔喜欢诸葛亮,这是真的吗?如果不是,小乔为什么要救诸葛亮呢?而小乔救诸葛亮的情节又是如何而来的呢?带上问题,小编将在下文为大家揭晓。

  小乔喜欢诸葛亮吗

  关于小乔的历史介绍很少的三国志中有一处:顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。

  三国志注引江表传一处:江表传曰:策从容戏瑜曰:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”没有任何迹象显示小乔和诸葛亮有什么关系!

  从年龄和地位看:赤壁之战时小乔29左右,周瑜34,诸葛亮27。这是周瑜光芒顶盛的时期,诸葛亮初出茅庐什么都不是,小乔见到诸葛亮的概率微乎其微。更别说喜欢什么的了。

  古代不像现代这么开放,何况小乔是周瑜的妾,地位低下,她有没有见过诸葛亮还难说。小说当中没有记载,而电视剧当中,小乔救诸葛亮完全是因为她深明大义、心地善良,而且最大的原因是诸葛亮之前救过周瑜,她心怀感恩,并不是像传言说的她喜欢诸葛亮。

  小乔救诸葛亮的情节是拍影视剧时改编的,但罗贯中确实在原著中给后人留下了想象的余地。这样一个心地善良的人物刻画丰富了故事内容,但坊间流传的小乔喜欢诸葛亮一事确实是子虚乌有。那么,如果小乔不喜欢诸葛亮那小乔救诸葛亮的原又是什么呢?

  小乔救诸葛亮的原因是什么

  这个故事大致是这样,诸葛亮见东南风起,急忙从七星坛上下来欲去江边。谁知小乔已备好一辆马车在坛附近候着,诸葛亮刚上车,东吴大将吕蒙奉大都督周瑜之命带着军士赶来杀他,吕蒙等人未找到诸葛亮,却见小乔驾着一辆车厢四周围着帷幔的马车在兜风,又不敢搜查马车,只好回去。

  小乔把诸葛亮送到江边,诸葛亮下了马车问小乔:“夫人为何要救我?”小乔平静地说:“因为你救过周郎。”诸葛亮上了赵云来接的船扬帆远去,脱离了虎口。小乔回到营中,怒气冲冲的周瑜手握利剑责问小乔:“孔明日后定是我江东大患,你为何要救他?”小乔诤诤地回答:“他屡屡助你,他不该杀!” 一个江南才女深明大义、心地善良的形象活脱脱地展现在观众的眼前。美女救英雄,着实让人耳目一新,也很让人感动。


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南宋第一明君宋孝宗赵昚主动退位的原因

  宋孝宗赵昚是南宋第二位皇帝,宋朝第十一位皇帝,被历史评价为南宋第一明君。在位期间,宋孝宗平反岳飞冤案,起用主战派,锐意收复中原,同时整顿吏治,裁汰冗官,重视农业生产,使得百姓生活安康,史称“乾淳之治”。但就是这样一位颇有作为的一代明君却在1189年突然主动选择退位,到底是什么原因驱使着他呢?下面为您一一揭秘!

  我们在整理和收集中找到了这样一种比较可信的答案,那就是宋孝宗之所以主动退位是自己拉不下脸,怕丢面子,也可以说是他不愿意受辱于金人。

  位,是为金章宗。消息传到南宋都城临安,思考再三的宋孝宗最终于二月初二退位,传位于太子赵惇,即宋光宗。金国新皇帝即位,关宋朝何事,为何宋孝宗选择退位呢?其实宋孝宗有难言的苦衷。

  宋孝宗从即位之初,就以收复中原为己任。1163年4月,宋孝宗对金国采取军事行动,史称“隆兴北伐”,但宋军在符离惨败,宋军全线崩溃,军资器械丧失殆尽。送进双方此后经过拉锯战,于1164年达成和议,史称“隆兴和议”。

  其主要条款有四条:宋、金世为叔侄之国;宋朝缴纳的“岁贡”改称“岁币”,银绢各为二十万两匹;南宋放弃所占海、泗、唐、邓、商、秦六州,双方疆界恢复绍兴和议时原状;双方交换战俘,叛逃者不在其内。

  宋孝宗在动武受挫的情况下,又幻想通过和平修约的方式,收复中原,于是他于1170年5月,任命范成大为使者,向金过索求北宋诸帝陵寝之地,并请更定受书之仪。结果自然可想而知,虽然范成大颇有气节,不辱使命,但金世宗拒绝了拒宋朝的请求,只许孝宗奉迁陵寝,并且同意归还宋钦宗的梓宫。

  宋孝宗见和平谈判的方式不成,又下定决心动武,他派主战派人士虞允文为四川宣抚使,统领四川军务,筹划兵分两路,北伐中原。但虞允文积劳成疾,于1174年病死,宋孝宗痛失臂膀,他的北伐计划遭到沉重打击。

  1187年,宋高宗赵构病死,宋孝宗听闻后失声痛哭,两天不能进食,表示要服丧三年。宋孝宗虽然只是宋高宗的养子,但确实是位孝子。接二连三的打击,让年近花甲的宋孝宗开始变得心灰意冷,他开始让太子赵惇参预政事。


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清朝纪晓岚一生不得重用 是因乾隆嫌其貌丑吗

  即便纪晓岚再才华横溢,他相貌一般般、近视眼、口吃这些“毛病”,是乾隆和纪晓岚一辈子貌合神离,得不到真正重视的一个重要原因。

  之所以说纪晓岚“悲哀”,是因为乾隆对他的评价:“朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!”真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态?

  乾隆对纪晓岚说这句话的背景是这样的:内阁学士尹壮图指陈弊政,称各省督抚“声名狼藉,吏治废弛”。而晚年的乾隆早已陶醉在自我美化的怪圈里,再也听不进忠言,那些见风使舵的大臣奏议将尹壮图拟斩。纪晓岚与尹壮图之父尹松林为同年进士,因这层关系,纪晓岚为尹壮图求情,乾隆勃然大怒骂出他心中的真实想法,称纪晓岚“不过当作娼妓一般豢养罢了。”

  历史总是惊人的相似。一千八多年之前,汉朝司马迁也是因为为他人讲情,因而惹得汉武帝暴怒之下对其施以惨绝人寰的宫刑。司马迁以自己血淋淋的教训总结出:“文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。”这一幕在纪晓岚身上重演了。幸运的是,乾隆比汉武帝温情多了,训斥一顿之后放过了纪晓岚。

  在民间传说中,纪晓岚风流倜傥一表人材,他与乾隆这对君臣的关系是贤明的君主能干的臣子,相互间充满信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱,他与和珅针锋相对,时时伺机捉弄对手,出他洋相;自己又每每能够成功避开和珅的报复,整的假亦真时真亦假。其实,历史上并非如此,这些故事情节都是人们想当然善意美化的,全属子虚乌有。据有关资料记载,纪晓岚真实的形象和民间传说存在着很大的差异。历史中真实的纪晓岚“貌寝短视”。“貌寝”指相貌丑陋;“短视”就是近视眼。这位大学士不光有这些缺点还要加上口吃的毛病,朱珪曾有诗描述纪晓岚,“河间宗伯姹,口吃善著书。沉浸四库间,提要万卷录。”但客观地说,纪晓岚既然能通过各层科举考试,长相也绝对不是“对不住观众”,应该能“过得去”,但纪晓岚长相不好看却是无疑的。在乾隆以貌取人的标准下,这些先天不足让纪晓岚吃了大亏。


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宋江临死前为何一定要毒杀忠心不二的李逵

  刚开始看《水浒传》的时候,很是不理解:武功比不上鲁智深武松,相貌比不上花荣吕方郭胜,圆滑比不上柴进戴宗,就是单论相识早晚,李逵也要排在五十名开外,可是宋江和李逵这俩人,就是王八瞅绿豆——对上眼儿了,除了俩人都比较黑比较丑之外,实在是找不到什么共同点,但是宋江偏偏拿李逵当第一心腹,李逵也视宋江为唯一主子,他一见宋江就忘了前领导戴宗,后来也不鸟梁山真正的老大晁盖。

  自打宋江李逵一见面,这二人就几乎形影不离,即使是李逵反对招安要被宋江砍脑袋也毫无怨言:“我梦里也不敢骂他!”可是当李逵听说宋江强抢了人家的女儿,马上抡起斧子要跟宋江拼命,还砍到了梁山的贞节牌坊——替天行道的杏黄大旗,这摆明了是连强盗也不做了,而做强盗是李逵最开心的事情。

  从李逵歇斯底里地月、跟宋江翻脸的表现来看,这位黑大汉简直是生无可恋了。咱们言归正传,就说说李逵有哪五个特点让宋江情有独钟,连死也要拉他一起死。

  第一、李逵贪吃贪财好收买

  李逵第一次跟宋江见面,实际是去蹭饭的。当时宋江在攥着戴宗与梁山吴用勾结的证据,戴宗只好请客花钱免灾。这种事情自然不会带上自己的跟班儿李逵,而当时的李逵只是一个小牢子,是一个不在编的狱警,自然也没资格跟监狱长级别的戴宗坐在一起吃饭。

  可是李逵为了蹭饭也有办法:到宋江和戴宗吃饭的楼下打架,只要戴宗下来骂他一顿,他就可以假装认错“自罚三杯”。为了吃顿好饭,李逵还欢喜地管戴宗叫“爷(不是叫宋江)”,戴宗只好叫“兄弟,你便来我身边坐了吃酒。”其实李逵早已经知道宋江是个大金主,可以榨出点油水来,可是想出来的借口却实在可笑:一锭十两的大银子换成了小银子,现在要借十两小银子再去把大银子赎回来——为什么要赎回来?难不成一两大银子能顶二两小银子?

  第二、李逵欺软怕硬好管理

  宋江虽然收买了李逵,但一开始的时候也是要保持一定距离的:这黑厮虽然功夫比不上我那武二兄弟,但是打我这小体格儿,还是手拿把掐的,这个暴脾气家伙,能不招惹还是别招惹。可是看浪里白条张顺把李逵淹个半死,李逵也没啥脾气,就知道他是个欺软怕硬的角色,只要搬出自己那些“好兄弟”的名头一吓唬,不怕李逵不俯首帖耳。

  再看其后,李逵被浪子燕青打得直叫爷爷,被没面目焦挺摔得灰头土脸,再加上身边多了花荣王英等铁杆,武松也没跟自己翻脸,这些人都可以轻松撂倒李逵,宋江的心彻底放下了,对李逵的称呼也从“壮士大哥”变成了“黑厮”,成了梁山上自己唯一可以呼来喝去而不急眼的忠实马仔。

  第三、李逵无恶不作没底线

  其实梁山上一开始对宋江比较好的人不止李逵一个,花荣为了宋江连知寨的官职都不要了,行者武松更是欠着宋江很大人情,但是那些人做事都有自己的原则,虽然比较尊敬宋江,但是却不肯做违背道义和自己良心的事情,用起来总是有一层隔膜。

  但是李逵则不同,只要宋江一声令下甚至使个眼色,李逵什么伤天害理的事情都干得出来,比如对一个幼童也下得去手,而且是一斧子把脑袋砍成两半。李逵在此之前和之后,也是专门打妇女老头的,比如一指头戳晕卖场的歌女,为了早点吃上面,要打人家老头,为了吃霸王餐,把梁山自己开的哨探酒店的分店主都砍死了。


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为什么说朱厚熜是历史上最爱父亲的皇帝

  自古以来不少的人为了夺得皇位的这个至高无上的权利不惜与自己的兄弟与自己的父亲对抗,相互残杀。历史上因此也出现过很多关于杀父夺位的例子,好像在那个时候皇位的诱惑高于一切,导致了很多的人六亲不认心狠手辣。虽然这样的历史很是悲哀,但是历史上却有一个皇帝非常得爱他的父亲,这个人就是嘉靖皇帝朱厚熜。为什么说朱厚熜是历史上最爱自己父亲的皇帝呢?今天我们就来看一下朱厚熜与他父亲的故事。

  明正德十六年四月,明武宗朱厚照病死。朱厚照没有儿子﹐便根据封建皇朝“兄终弟及”的祖训,由他的堂弟﹑兴献王朱佑杬之子朱厚熜承袭皇位,是为嘉靖皇帝。朱厚熜即位后突然冒出了一个极其大胆的想法,想认自己的生父朱佑杬为“皇考”,以让自己的爸爸名正言顺地进入太庙,接受自己的祭祀。

  朱厚熜即位后第六天,就下诏令群臣议定他自己的生父朱佑杬为“皇考”,一切都按皇帝的尊号和祀礼来对待。大臣们一听,头都炸了,新继位的小皇帝竟然要平添出来一个皇帝,在武宗和自己的皇统顺序中,硬生生地造出一个新的“皇帝”,而这个“皇帝”却一天皇帝也没当过,这让众多大臣感到荒谬至极,自然激起了朝野上下猛烈的反对。

  左顺门事件结束两个月后,嘉靖皇帝诏令全国,定其父尊号为“皇考恭穆献皇帝”,称孝宗为“皇伯考”。也就是向大明全体子民明示,自己是皇帝,那么自己的爸爸才是先皇帝,而明武宗是自己的叔叔。嘉靖十七年9月,他又尊自己的爸爸朱佑杬为睿宗皇帝,祔于太庙。并改其陵墓之名为显陵。由此,朱厚熜终于实现了自己的愿望,在明代皇帝序列中,生生地“制造”了一个“睿宗”朱佑杬。这个明睿宗,历史上没有,史书帝王序表中也没有,历史学家更不承认,他只存在于朱厚熜的一颗孝心里面!可以说,朱厚熜是最爱爸爸的封建皇帝。


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最憋屈皇帝有十二个儿子 但没有一个是亲生的

  如今的社会,出现了越来越多特立独行的女性,她们不再依附男人而活,甚至想要孕育一个自己的孩子都可以独自完成,而她们所依靠的,就是一种叫做‘人工受精’的科学技术。这种技术可以避免男女接触,让女性独立的道路走得越发宽广。而其实,这在我国古代,也有人这么干过,不过他们的方法确实有点让人难以接受,以至于总会觉得被‘戴绿帽’。而这被戴绿帽的对象还是一位皇帝,真让人匪夷所思!

  要知道,皇帝在封建社会,那可是站在食物链顶端的人,莫说被‘戴绿帽’,就是有人说他两句坏话被发现了的话,都可能分分钟掉脑袋,又有谁会这么大胆去挑战皇权的威严呢?大家还别不信,南北朝时期,宋明帝刘彧就连戴了十二顶‘绿帽’,他有十二个儿子,却没有一个是亲生的,这个皇帝当得实在是太可悲了!

  而其中也有着他自己说不出的无奈。要说这封建社会的皇帝除了治理国家,巩固自己的政权外,他还有一项艰巨的任务就是:传宗接代。可是呢,在一千五百年前的南北朝那个乱世中,宋明帝刘彧即位前因为自己生不出儿子,御史便让自己的老婆去别处借种,想到刘彧要让自己心爱的女人与别的男人翻云覆雨一番,实在荒唐至极。恐怕在中国历史中,亲自策划“借种”生子的皇帝,只有刘彧一人吧。

  而这刘彧到底是一个怎样的奇葩呢?生于公元439年的刘彧是宋文帝刘义隆的第十一子,公元452年被封‘湘东王’。别看刘义隆生了十九个儿子,可到了刘彧这儿就不行了。尽管刘彧姬妾成群,纵欲无度,但除了原配王氏生下两个女儿外,其他姬妾毫无怀孕的迹象,更不用说生子了。所谓‘命里有时终须有,命里无时莫强求’,没儿子真的是什么大事嘛?以至于让自己顶着十几顶“绿帽子”。但问题在于,刘彧深受儒家思想熏陶,始终遵循着“不孝有三,无后为大”的观念。为了后继有人,刘彧便和爱妃陈妙登联手上演了一出“借种”的闹剧,过程真叫人笑掉大牙!


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吴王夫差失败的原因是因为养虎为患吗

  夫差继位得到父亲临终嘱托要打败越国报仇。因此他专心治理国家为让吴国实力变强。越王勾践听闻夫差要报仇,主动出击结果战败,夫差攻占了越国国都把勾践围困在山上,勾践只好投降求饶。

  吴国大臣劝说夫差不要接受勾践投降,夫差没有听从,勾践来到吴国伺候夫差,三年后夫差赦免了勾践,放他回国。

  夫差喜好打战,齐国君王去世,于是出兵攻打齐国。大臣此时仍警告夫差要防备勾践而不要把精力放在中原的齐国。夫差没听,连着几次出兵攻打齐鲁,想要争霸中原。

  这样连续征战,吴国国力逐渐透支,士兵也疲惫下来。

  勾践带着厚礼供奉夫差,夫差特别高兴,一点都没防备勾践。而此时只有伍子胥为吴国担忧,认为邻国之患没除将来必出大乱。夫差却非常生气,竟然逼伍子胥自我了断。

  而同时勾践不仅给吴国送各种奇珍异宝还把越国顶级美女西施献给夫差,可是夫差并不知道西施是勾践安插的棋子,在夫差身边不停的魅惑夫差还给勾践提供情报。

  伍子胥死后不久,夫差又带兵北上争夺霸主之位。这次,他带了全部精兵出去只留太子和少量兵力在国都。勾践乘着夫差不在,攻占了吴国国都,杀死了太子。夫差提出和解,勾践同意。过后,勾践又发动了战争,吴国战败,夫差最后选择自杀。

  夫差死的时候想起伍子胥三番五次的劝告,后悔莫及,可惜醒悟得太迟了。夫差死后,吴国就灭亡了。


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秦始皇终身不立皇后 却对一个寡妇女人另眼相看

  从秦始皇统一六国开始,皇帝这一称号正式进入历史。而立后和立太子做储君也是在他之前早就有的制度。嬴政自称皇帝之后,皇后就成了皇帝正妻才能尊享的名分,皇太后就用来称呼皇帝的母亲。

  不过有趣的是,这个创下这一制度是千古一帝,却至死都没有立下一个皇后,他也是这种制度形成以来唯一没有皇后的皇帝。以至于他的陵墓只有一座,没有皇后墓。几千年来,这一直是一个未解的历史谜题。

  从史料上来看,嬴政13岁继位,但直到22岁都并没有亲政。从古代男人的角度来看,这个年龄段正是应该娶妻的时间,但是秦始皇也并没有立后。

  从他22岁亲政到39岁这17年间,嬴政大权在握,六国在他带领的悍勇秦军征伐下逐渐被统一。即使有再多的战事、再多的国事,作为一个男人在这么长时间中却仍然没有娶一个正妻。

  始皇统一之后,经常外出巡游,在他39岁之后,他更是常年在外,根本没有立后。虽然秦朝短命王朝,但是有终秦始皇一生他都大权在握,有充足的时间和精力立后,但是为什么他却没有呢?

  有一种说法就是家庭原因对秦始皇的影响才导致了这样的结果。根据《史记》记载,秦昭襄王在赵国做质子时,看到吕不韦的姬妾长得貌美,很喜欢她。吕不韦出于自己的政治目的,就把赵姬送给了他。之后赵姬生下了嬴政。

  秦庄襄王死后,嬴政回到秦国。母亲赵姬和吕不韦藕断丝连,并没有断绝关系,两人重拾旧情。这时嬴政已经渐渐长大懂事,而赵姬的淫荡行径还丝毫不收敛。


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太平天国失败的原因 太平天国对中国的破坏

  马克思在1853年就有一段评“太平天国”的话:“除了改朝换代……他们给予民众的灾难,比统治者有过之而无不及。他们用破坏来与腐朽对立。没有建设的破坏,就只能带来更多的腐朽”。

  洪秀全( 1814— 1864)在一个非常偶然的情况下获得了一部名为《劝世良言》的宗教书籍,再加上他屡试不第的窘状,使他开始宣传拜上帝,进而创立了拜上帝会。就是这样一步步的发展下,洪秀全于 1851年的 1月 11日在广西金田村,率拜上帝会会众宣布反清起义,建号太平天国。经过两年多的浴血奋战,太平军于 18 53年 3月 29日攻克南京,并改其名为“天京”,定为太平天国的首都。从此,在大清国的疆域内,两个政权对峙的局面形成了。

  一、农民阶级思想的局限性。

  1、太平天国的性质是一场反封建反侵略的农民革命战争,但农民阶级不代表新的生产方式,不可能用新的生产关系来代替封建生产关系,提不出切合实际的革命纲领。在封建社会中,农民阶级受着严重的剥削,要求解放,而且敢于用武装斗争来争取解放。但是农民毕竟是分散的小生产者,他们不可能制定明确的革命纲领并用这个纲领来团结所有的革命群众;他们不可能长期地维持革命纪律,借以集中自己的力量战胜强大的敌人;他们缺乏用科学的方法总结革命经验和运用这些经验来指导革命实践的能力。太平天国颁布过《天朝田亩制度》和《资政新篇》两个纲领性文件,但或者是由于其绝对平均主义的方案注定了不可能实现,或者是由于其他主客现条件决定了无法实行。太平天国提不出一个切实可行而又能动员广大群众尤其是广大农民的纲领,这就不能长期保持农民群众的革命热情,因而他就不能把战争引向胜利。

  2、广大将士参加革命的目的性不明确,大多是迫于贫困,希望改变自己的经济地位。鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款,全部转嫁给劳动人民。由于五口通商,外国的工业产品涌进中国,质高价廉的工业产品,排斥了中国传统的家庭副业和手工业,使得东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产,失去生计。同时,地主加紧了对农民的盘剥,土地兼并更为严重。清政府的捐税,年年增加,使农民不堪重负。 1840— 1850年,广东、广西和全国许多地区,水灾、旱灾、蝗灾,连年不断,广大农民家破人亡,陷入绝境。特别是两广地区,由于受到鸦片战争的直接冲击,社会动荡更为激烈。太平天国的主要领导人中,洪秀全和冯云山虽都是自小饱读诗书,但青年时有屡试不第。可以说他们是从小接受了较强的正统封建思想的教育,但却又被封建阶级始终压迫着的迫切需要反对这种压迫的人。而杨秀清和萧朝贵都是典型的贫苦农民出身,是在封建阶级的压迫下痛苦呻吟的人。就是在这样的环境下,起义领导人和广大农民走到了一起,并爆发了这场起义。在太平天国的初期,从上到下都保持严格的纪律和艰苦朴素的精神。但在建都“天京”后,却首先从领导人开始,滋生享乐、保守思想,逐渐破坏了团结统一的局面,导致发生了内乱、分裂和一系列不正常事件。再到后来,朝纲败坏,许多将领拥兵自重,敛财自肥,腐化堕落,甚至发生一连串叛变投敌的行为,从而瓦解了革命斗志,加速了革命的失败。

  3、长期在封建社会下生活,使他们始终摆脱不了天上神权、地上皇权这种封建思想。在生产力十分落后的中国封建社会,被压迫和剥削的广大贫苦农民在试图推翻而还没有足够力量推翻他们头上的统治者时,往往采取一种神秘的形式。在太平天国革命的初期,为了争取群众的支持,洪秀全等也因袭了这种形式。他把自己变成了“神”,成为了天父上帝的次子、天兄耶稣的胞弟、奉天承运的人间君主。而中国封建君主制的核心是“朕即国家”,定天下于一尊。就在洪秀全把自己神化为上帝次子之后,杨秀清、萧朝贵亦分别假托天父上帝与天兄耶稣附体传言。这样,在人间天上,太平天国内部便有两套相互冲突的权力系统。于是,宗教上的父子兄弟与政治上的君臣上下,神权与君权之间,权力交叉,尊卑颠倒,形成了太平天国政教合一体制中一个无法解开的死结。当皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈,无法调和时,一场惨痛的天京内讧便不可避免地爆发了。

  可以这么说,农民阶级自身的局限性是太平天国失败的根本原因。

  二、宗教——成也于此,败也于此。

  “宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情”。天王洪秀全一面用“有田同耕,有饭同食,无处不均匀,无处不饱暖”的人间天国理想来动员民众;另一方面又用“肯拜上帝者,无灾无难;不拜上帝者,蛇虎伤人”等避邪享乐的宗教理论来鼓惑民心。洪秀全于武宣登极或永安建制之后,如果及时取消上帝教,将大权集于一身,矫正神权与皇权交叉矛盾的政权体制,也许可避免后来发生的许多悲剧。但洪秀全陷于宗教的泥潭中不能自拔。他不仅将所谓天父、天兄下凡显示的“无数神迹全能凭据”刻为诏书,广泛印发,而且将太平军血战所取得的胜利均归于“托赖天父天兄之全能”;并扬言“今日天父天兄作事,欲使妖魔生即生,欲使妖魔死即死,略显全能,即可扫荡妖氛,四海升平”,全然不顾人力之所为。这种政教合一的组织系统与遍及各阶层的宗教教育,将上帝教教条与政治法律和文化教育融为一体,使整个太平军的思想完全被宗教迷信所禁锢,每一名天国士兵均是上帝教的忠实信徒。即使是在太平天国后期,洪秀全仍反复强调君权神授,并不断自我神化。但最终上帝的神话还是与天王府七日不熄的大火,一起化作了灰烬。

  三、治国无方。

  太平天国以宗教起家,是政教合一的组织,所以上帝教的教条既是军规,也是法律。在建都“天京”以前,这种兼法律与军规的宗教教条,在太平军与清军的作战中,无疑起到了巨大的作用。但建都之后,太平天国并没有一套完整的治国之策,而是将治军的上帝教教规直接推行于社会,结果非但行不通,而且大失民心。

  定都“天京”后,从中央到地方,几乎都是清一色的武职官员。一个县约分五军,一军13156家,每家出一人为伍卒,组成一军,寓兵于农,“有警则首领统之为兵,杀敌捕贼;无事则首领督之为农,耕田奉尚。”由于土地归公,所以农民生产出来的粮食除留口粮外,一切都要上缴,由两司马支配,甚至农民的生活也要受两司马的监督和支配。这种政策遭到农民强烈抵制,使农业生产受到严重破坏。


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清朝最悲剧的皇帝 沉迷酒色耗空身体而死

  清朝末年虽然千疮百孔,但是曾经也有过极度辉煌的时候。盛极必衰,不过从辉煌到腐败不是一蹴而成,而是缓慢演变而来。从乾隆后期开始,清朝就在走下坡路。嘉庆、道光皇帝也曾做出努力,然而由于社会积累的弊政过于冗重和改革力度的表面化,他们并没有挽救颓势。

  咸丰比起之前的两位皇帝,其实能力算是颇强,他在清朝的诸位皇帝中资质是偏向中上游的。他执政前期也做出了很大的努力,改革力度很大。但是一方面他接手的就是一个烂摊子,另一方面他虽有改革却仍然没有跳出局限。

  清朝的历代积累的弊端在他眼前爆发,全都落到了他的头上,使他成为了倒霉的偿债人。内忧外患,内有从继位伊始就困扰着他的太平天国,外有列强的步步紧逼。两相紧逼,甚至还被英法联军欺负到出逃,可以说一生都是焦头烂额。

  咸丰虽有能力却不能算雄才大略,算是有点志高才疏,他缺乏对大变革的世界形势的了解,最终他也没能挽救清朝,无可避免的成为了清朝迈出丧权辱国第一步的人,被刻在中华民族的耻辱柱上。

  而他死后洋务运动展开,清朝还是经历了一场回春,他却仅以而立之年早早就去了,没能见到这一天,可见确实是倒霉。

  很多人都说咸丰死于巨大的压力,但这个说法比较抽象。具体来说他死于病重,吐血而亡。他不算一个极端荒淫的皇帝,但确实沉迷于女色。前期的种种努力似乎都是无用功,内忧外患更加严重,振刷政治的锐气也渐渐在这种交困局面中被磨灭。


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宋仁宗抢夺人妻被追讨 宋仁宗真的好色吗

  历史上宋仁宗不是一个好色皇帝,不过宋仁宗既然是一个正常男人,自然对女人也就有许多渴望。他是皇帝,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下的女人首先都是他皇帝老子的女人。何况自古以来,无数人就把自家的女人被皇帝宠幸当作是一件风光无限的事情。可是千百年来,君王好色就被认为是误国取祸之道,于是,宋仁宗因为美女和大臣之间就引发了不少趣事。

  事情出自宋人笔记《曲洧旧闻》。

  某天开封府尹范讽老爷升堂,有个大款前来告状,说自己给儿子娶老婆,结婚都已经三天了,可是忽然来了一个男人,把儿媳妇带走了。经过打听,竟然发现那个男人是大内禁军的一个指挥使。那个男人带走儿媳妇已经半个多月了,至今没有半点消息。

  范讽一听,急忙就跑到皇宫去责问皇帝。范讽说:“陛下不迩声色,朝野共知,岂宜此;况民妇已成礼而强取之,何以示天下?”范讽的语气很生硬,但是却也是硬中有柔。先给宋仁宗一顶大大的高帽子,天下人都知道您不近女色,是个有德行有口碑的好皇帝呢?今天怎么了,竟然做出这么有失体面的事情?并且,人家那个女人,已经是正式拜堂成亲,符合礼法的已婚女子,您怎么能够强行抢夺呢?这样天下人会怎么说?

  宋仁宗一听,尴尬了。虽然他是皇帝,可是哪个皇帝是真正一个人说了算,想做什么就做什么的呢?皇帝也要守规矩,有时候守的规矩比老百姓还要多,还要更痛苦。

  宋仁宗说:“皇后曾言,近有进一女姿色颇佳,朕犹未见也。”最近几天,皇后告诉我,说最近发现了一个女子,长得比较漂亮。可是朕都还没有见过呢。不知道卿家说的是不是这个女子。宋仁宗明白,既然范讽敢到皇宫来找茬,那就是手上有了切实的证据,要想完全抵赖,已经不可能了。那怎么办呢?找个替罪羊吧,总不能说自己好色胡乱强夺人妻吧。找谁好呢?自然是皇后,夫妻本是同林鸟,大难来临你顶缸。并且皇后是后宫之主,有权力也有义务给皇帝进献女子。有皇后来负责,就算是出了问题,那也是为大宋江山社稷,为延续子嗣后代考虑,不怕大臣们上纲上线,深挖批斗。


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三国身经百战的名将为什么死于小小的箭伤

  无数名将征战沙场,有生还者,也死亡者。在这个冷兵器时代,具备远程打击能力的弓箭往往是最大的杀器,在众多三国名将之中,不少就死于箭下,比如壮志未酬的“江东之虎”孙坚,五子良将的张郃等等,然而很奇怪的事情,这些身经百战的名将,身体素质以及健康程度,往往是要异于常人,为什么偏偏死于小小的箭伤?有个致命的原因。

  孙坚,号称江东之虎,经历讨伐董卓之战,势力强大,手下战将数员,可是却被刘表埋伏中箭死亡,年仅三十七岁。

  孙策,孙坚之子,号称“江东小霸王”,有万夫不当之勇,却被刺客偷袭射伤,箭疮崩裂而亡,不禁让人感叹。

  张郃,曹魏五子良将,在木门口被埋伏,飞来的箭矢射中了张郃右膝,就此阵亡。很多人都认为这是司马懿故意要置张颌于死地,但是不管如何当时魏国中唯一可以和司马懿的军事才能匹敌的老将就这么去了。

  司马师,司马懿之子,曹魏权臣,具备卓越的军事才能,曾用计于新城之战击溃吴国诸葛恪的大军,眼睛之中箭伤,最终也因箭伤而亡。

  除此之外,在《三国演义》之中,我们还可以看到黄忠、甘宁、太史慈、张辽、乐进、徐晃等这些身经百战的名将,也是中箭而亡,有的是当场死亡,有的是不治身亡。那么他们为什么容易死于“箭伤”呢?

  有个致命的原因,那就是伤口感染化脓引发败血症导致死亡。

  大家应该都知道,在冷兵器时代,大部分箭头是用青铜、铁等金属制造,而且设计的非常巧妙,带倒钩,一旦射得较深,取出箭头必须剜肉伤骨,相当于做个不小的手术。最要命的,古代的箭是非常有不干净的,比如铁锈、泥土,甚至粪便、毒药,导致伤口感染非常严重。


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刘邦成功是才能还是运气 刘邦成功的原因

  史记上说:“高祖,沛丰邑中阳里人。姓刘氏,字季。”汉书的记载与之相同。可见直到两百年后的班固,也是认为刘邦是没有名的,至于邦这个名,当是做了皇帝之后的事。

  季者,排行也。他的长兄叫刘伯,次兄叫刘仲,大致意思就相当于现在的刘大、刘二,刘三或者刘四的意思。听起来不象是有身份的人的名字,和曹参、萧何等人的名比起来,要没文化得多。

  但是如果就这么认为刘季就是刘三,根本没有名的话,又有一个不解的地方。他有一个同父异母的弟弟叫刘交,字游,名和字都很正式,和刘家另外三个兄弟却大相径庭,更让人奇怪的是,刘交居然还曾经受诗于鲁国的儒生浮丘伯,正儿八经的读过书,让人大跌眼镜。

  刘太公(即刘老汉)除了刘媪之外,居然还有另外一个老婆?这似乎有点说不通。我想来想去,只能认为刘交的母亲是个外妇,就跟刘邦长子刘肥的母亲曹氏一样,是个外妇,大致也就是私生子的意思。与曹氏不同的是,刘交的生母可能是个大户人家的,否则刘交不可能有条件去读书。

  当然了,这仅仅是猜测,没有任何史实根据。

  总的来说,刘家的情况不算太差——刘老汉能找情人生私生子,刘季也能做小吏,肯定不是一贫如洗的那一类。但是也不算太好,除了刘交之外,刘家三兄弟都要下田干活,吕雉这个大家小姐嫁过来之后,也要带着一双儿子下地。(这里补充一下,按秦法,男子成年后,是要分家独立门户的。也就是说,刘季经常性的带人到寡嫂家混饭,是不厚道的。)大概可以算到中农到富农之间。

  2,刘邦的出生年月。

  史书里没有刘邦年龄的记载,现在的两种说法,都于注解,《史记集解》皇甫谧说,“高祖以秦昭王五十一年(公元前256年)生,至汉十二年(公元前195年),年六十二。”《汉书》则是一个叫瓒的人注曰:“帝年四十二即位,即位十二年,寿五十三。”两者相差九岁。

  皇甫谧,以及这个叫瓒的人,据说都是魏晋年间的人,很难说哪个说法更可靠。

  本人取刘邦生于公元前247年,卒年53,但也不是空穴来说,是从一本书里得到的启发。史记《项羽本纪》里项伯去救张良时,曾提到一件事:刘邦问张良,项伯和张良哪个大,张良说,项伯大一些,刘邦脱口而出:“吾得兄事之”,以常理推测,张良应该略长于刘邦,这样刘邦才不需要问项伯的年龄,直接说吾得兄事之。而张良的生卒虽然不详,但是按相关记述,大致可靠是生于公元前251年左右,那么刘邦生于公元前247年,应该比生于公元前256年更加可信一些。当然了,这也是仅仅稍微可信一些,并不绝对。

  我考虑的,主要还是吕雉的年龄,这个等到说吕雉的时候再讨论,要不然就牵扯太广了。

  这两个问题说完之后,来说说刘邦的其他方面。


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历史上最牛的大臣宇文护杀了三个皇帝都不称帝

  宇文护(513年-572年),字萨保,代郡武川(今内蒙古武川西)人,鲜卑族。北周文帝宇文泰之侄,邵惠公宇文颢第三子。南北朝时期北周权臣。早年跟随宇文泰与东魏多次交战,屡建战功,历任都督、征虏将军、骠骑大将军等职。西魏恭帝元年(554年),宇文泰病逝,宇文护接掌国政迫使西魏恭帝元廓禅位于宇文觉,建立北周。封大司马,进爵晋国公。北周建立后,三年内连杀宇文觉、拓跋廓、宇文毓三帝。名臣赵贵、独孤信对其掌权不满,暗中策划将其除掉,事败后纷纷被害。宇文护不但未受到任何处罚,反倒在宇文邕即位后升任大冢宰。一时间权倾朝野,连皇帝都对他畏惧三分。天和七年(572年)三月十八日,宇文护从同州回到长安,在含仁殿被宇文邕杀死,其子嗣、党羽也被逮捕诛杀。建德三年(574年),宇文邕下诏恢复宇文护爵位,追谥为荡。

  我一直认为,历史人物所作出的选择,一定是他在当时认为的最好选择,至于后来没选择对,这是事后诸葛亮来看的。宇文护为什么不篡位,这个只有他自己知道,但是,虽然这么说,我也可以事后诸葛亮的试着分析一下。大家都知道宇文护,号称史上第一屠龙手,557年-560年,3年之间,接连干掉了3个皇帝,西魏恭帝元廓、北周孝闵帝宇文觉、北周明帝宇文毓。魏晋时期是个很乱的年代,所以这样的年代就容易出“纪录”。著名的权臣宇文护,就创下了一人杀三个皇帝的记录。

  在中国古代,传统的“君君臣臣”是很多人一生的恪守。皇帝是“真龙”,“天子”。敢杀皇帝,那样的臣子的实力,就真的远远在君主之上了。这样的权臣,在中国古代也不少。赵高杀过秦二世;梁冀杀过质帝;宗爱杀过太武帝拓跋焘;还有刘裕、宇文泰、完颜亮、萧衍等也都杀过皇帝。可以看出,在绝对的实力面前,“天子”只是糊弄百姓的东西而已。这些例子,让我们知道臣子强到一定程度的时候,皇帝这个“职业”是很危险的。


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夺权却没杀人 王莽为何背负了千载骂名

  “皇帝可以昏庸,臣子不可篡权”,在这样的封建伦理道德前提下,篡权的臣子必然会被永生永世地钉在“耻辱柱”上。作为篡权者的代表人物王莽,也必然成为大家心目中最具代表性的坏人形象。

  然而,王莽的一生是否真的不可原谅呢?客观地说,王莽除了偶尔手段有些过火外,他的所作所为堪称典范。他的思想,更是为社会的发展作出了重要贡献。评价王莽,我们最多也只能说他是个政治失败者……

  前期王莽:道德伦理下的光辉形象

  翻阅有关记载王莽事迹的历史书籍,我们可以发现一个极为奇怪的问题,那就是所有人都把王莽当做一个城府极深、诡计多端,并且极度假仁假义的家伙。更让人难以理解的,他甚至从很小的时候就在为篡位做准备了,而所有用来证明的材料却是王莽从小就很孝顺母亲,并且无微不至地照顾寡嫂和侄子。

  同样,在王莽当官以后,他的节俭与廉正、关心贫苦百姓的事迹更是被当成为篡位所做的“假圣贤”准备,是在笼络人心……

  对王莽所做的一切,如果我们能够用今天的眼光稍加思考,很容易就会发现,历史的记载只是当时政治的需要,就算王莽有错,可他的功绩同样是不可否定的。

  孝顺的表率:王莽出生于公元前45年,父兄皆英年早逝。家中虽然有贵为皇后的姑母,但也未能够得到皇家的封赏,甚至可以说,王莽的童年生活比穷苦人家的孩子更为可怜。首先,家中的母亲需要照顾,而且寡嫂和侄子也需要照顾。其次,自己的堂兄弟都过着锦衣玉食的生活,无疑在心理上有着巨大的落差。他还拜当时的名士陈参为师,虚心学习,手不释卷地苦读经书,广交朋友。因此,从小王莽就养成了尊卑有序、谦逊有礼而且勤奋节俭的好习惯。


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揭道光为何不选更有才华的恭亲王奕訢继承皇位

  就在这哀戚之中,道光迎来了他在位三十年的新年,也是他生命中的最后一年。他已经69岁了,在人均寿命35岁的清朝,这应该是高寿了。

  皇太后灵柩的终点是易县的清西陵。正月初五,道光帝终于答应了大臣们的一再请求,决定放弃亲自将皇太后灵柩送到西陵的计划。此时的他卧在灯草褥子上,病得已经爬不起来了,只能有气无力地哀泣着。

  正月十一,道光在上年江苏江宁(今南京市)等地遭受水灾情况的奏折后批示:暂停征收灾区赋税。这是他三十年治国,处理的最后一件政事。

  道光帝本来就有小恙,至此已经演变成肺病,由于年事已高,抵抗力下降,迅速恶化,终于不治。道光三十年正月十四,公历是1850年2月25日,道光王朝的大幕很落寞地落下了。

  这天中午,道光帝逝世于圆明园的慎德堂,终年69岁。《清史稿》称“宣宗春秋已高,方有疾,居丧哀毁,三十年正月崩”。距太后的死仅一月有余,可以说他直接死于这场丧事。臣子们嚎哭着脱下了道光帝的一身重孝,为他换上皇帝的寿衣。

  在道光帝逝世的前六个小时,他宣布了大清王朝新一代君主的人选。

  此时的道光帝已经不能说话,但由于回光返照,神志还算清醒,而且按照清朝的秘密立储方法,他早在五年前完成,此时需要的仅是揭晓谜底而已。

  早晨六点钟的圆明园还笼罩在黑暗之中,但慎德堂中却是灯火辉煌,御前大臣、内务府大臣、军机大臣、近支亲贵、所有皇子当着生命垂危的道光帝的面,准备公启鐍匣,领受立储谕旨。

  太监捧来了鐍匣,这是一个长宽厚为32×16.7×8.7厘米的楠木匣子,无锁,上贴封条,封条上写着“道光二十六年立秋”八个字。总管内务府大臣文庆奉旨在众目睽睽之下撕开封条,打开鐍匣,发现里面有两道用朱笔写成的十分简练的密旨,其中一道密旨汉字旁注有满文。于是,他拿起这道密旨高声宣读:“皇六子奕訢”,现场鸦雀无声,文庆接着念道:“封为亲王,皇四子奕詝立为皇太子。”

  随即宣布了第二道密旨:“皇四子奕詝著立为皇太子,尔王大臣等何待朕言,其同心赞辅,总以国计民生为重,无恤其他。”

  奕詝磕头大哭,群臣也纷纷下跪表态拥护新君。生离死别之时,所有的恩怨都将烟消云散,所有的感情化作泪珠,尽情地挥洒着。慎德堂屋檐上的乌鸦被惊得拍翅而起,低回盘旋在庭院之中。

  道光帝将封奕訢为亲王写入立储谕旨,可见他在选择储位上的为难,这令奕詝尴尬,令奕訢伤感,也给后世史家以无穷的猜想。道光帝之所以这样写,既是对奕訢歉疚之情的表示,更是对爱子的一种保护。


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倒霉皇帝朱祁钰的一生为什么如此悲催

  明景帝朱祁钰(公元1428-1457年),明宣宗朱瞻基次子,明英宗朱祁镇弟,明英宗被瓦刺兵俘去之后继位,在位8年,病中因英宗复辟被废黜软禁而气死,终年30岁。葬于北京市郊的金山口,明朝诸王的墓地。明景帝朱祁钰,土木之变明英宗被瓦刺兵俘去后奉命监国。面临瓦刺对京城威胁的情况下,于同年9月即皇帝位,遥尊英宗为太上皇,立英宗的长子朱见浚为太子。第二年改年号为“景泰”。

  朱祁钰的一生命运多劫。他的生母,本是汉王府邸的一位侍女,这位汉王就是著名的永乐皇帝的二子朱高煦,在明宣宗宣德年间,宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵,御架亲征生擒朱高煦父子,并将汉王宫的女眷充入后宫为奴。在返京途中,宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏,并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动,于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京。回京后,由于封建礼教的阻挠,身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的,于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中,并时常临幸,终于,吴氏珠胎暗接,为宣宗生下了次子,取名朱祁钰,这就是后来的景泰帝。吴氏也因此被封为贤妃,但继续住在宫外。宣德八年,宣宗病重,派人将朱祁钰母子召进宫,并托付自己的母后张太后善待朱祁钰母子,托孤之后,一代明君架鹤西去,由于时逢皇帝的大丧,无人顾及吴氏母子的身世,他们就这样被大家接受了。张太后也并没有食言,不久就封朱祁钰为成王,并为他们母子修建了王府,供他们母子居住。

  本来朱祁钰母子可以平静地度过一生,但是土木堡的狼烟改变了他们的生活,先是朱祁钰奉命在明英宗御架亲征期间担任监国,后来由于英宗被俘,太子朱见浚(即后来的明宪宗)才两岁,国无长君,成王朱祁钰就被推上了前台,在皇太后的受意下朱祁钰继承了皇位。

  早在朱祁钰担任监国的时候,就爆发了关于“南迁”的争论,翰林院侍讲徐呈(即后来参与夺门之变的徐有贞)根据天象的变化首先提出了南迁,并得到一些胆小的大臣的支持,但是由于祖宗的宗庙,陵寝都在北京,兵部侍郎于谦当即否决了他的提议,并得到了朱祁钰的支持,朱祁钰非常欣赏于谦的能力与魄力,于谦也很欣赏眼前这位年轻人的当机立断,两人在自己的内心深处都产生了对对方的倾慕。


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宋江为什么不喜欢武松 故意疏远他的原因是什么

  大口喝着酒,大块吃着肉,畅谈胸意,大家推杯换盏,一众好汉都将今生的快意恩仇都融进了酒里,醉笑着看这风雨飘摇的乱世的沉浮。

  然而当大家都以为自己在梁山上重新开始的生命将会潇洒的走完时,时居领导层的宋江举了举酒杯说了几句让大家分生派别的话。

  宋江脸上挂满苦衷,希望让大家不要再过占山为王、落草为寇的生活了,兄弟们还是早日接受朝廷招安,在朝廷手下谋得一官半职,安逸的度过余生,比刀光剑影、死伤无数的好。

  宋江抬起酒杯示意大家共饮,意思就是喝了这杯酒的就是同意与自己一同招安的好兄弟。

  这时,行者松捏了捏结实的双拳,浓眉一拧,沉闷的哼了一声,向曾经的老大哥提出了自己的看法,我们今日招安,明日招安,我们兄弟们流血牺牲走到了今天,你今天却要我们归顺迫害我们的昏庸朝廷。岂不冷了众兄弟吗!

  一旁的黑旋风李逵也很反对招安一事,听到武松这么说,自己更是很受鼓动,大喝一声,招安招什么安!心中怒火不自已,啪的一声踢翻了面前的桌子。

  李逵在梁山的地位可不比武松,纵然他打架杀人技术一流,但他顶多就算是宋江的一个忠心的打手小弟,而武松现在已经是二龙山的大哥了,相当于分部的老大,正所谓将在外君命有所不受,更何况这是一个类似于黑社会的组织,武松已经再也不是曾经那个跟着宋江的小兄弟了,此时的他已经有了自己的势力自己的地位了。

  宋江对武松的反驳很是气恼,又一听李逵反驳自己,十分恼火,狠狠的把酒杯拍在桌子上,怒目圆睁,让手下人把李逵拖下去。

  李逵对宋江可是一向忠心耿耿,但是也只是对宋江忠心耿耿,当初的武松对宋江也是十分忠心。李逵一瞪眼,伸手一把推开要上前来按住自己的人,生气的说道,就算哥哥让我上刀山下火海我李逵也绝对没有二话,说完自己很豪气的走了出去。


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春秋五霸之一楚庄王 一鸣惊人最终成为霸主

  春秋五霸之一的楚庄王,其祖父就是野心勃勃的楚成王。不过比较遗憾的是,城濮之战的失败最终成为楚成王死亡的导火索。公元前262年,楚成王的儿子最终发起了一场政变,结果就是楚穆王取代了楚成王。

  之后,在位十二年不到的楚穆王去世,楚庄王顺利即位。但是,对于楚庄王来说,人生的前三年可谓是最黯淡的时光。究其原因,在于楚庄王的老师斗克和公子燮趁乱掌控了很大的权力,两人为所欲为,甚至让楚庄王经历了一场有惊无险的劫持事变。

  斗克在秦国和楚国结盟的过程中颇有功劳,于是他居功自傲,认为楚成王没有给自己足够的报偿,因此一直怀恨在心。而公子燮更是一个权力欲十分强的人,对现实十分不满。两人一拍即合,串通作乱。他俩派出大将子孔、潘崇讨伐外族,趁机瓜分两人家产,还想派出刺客刺杀他们。不料这次刺杀不但没有成功,反而导致子孔、潘崇两人回师讨伐。

  情急之中,斗克和公子燮竟将楚庄王劫持为人质,展开了逃亡。幸亏庐地守将戢黎和叔麋杀掉了两个叛贼,楚庄王才得以安全回宫。

  即便经历了这样的生死劫,楚庄王看上去好像还是没有丝毫醒悟。最终,真正的忠臣开始抛开楚庄王的禁令,试图以自己奋不顾身的姿态唤醒沉睡在君主身体中的激情,而伍参就是这些忠臣的代表。


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揭秘唐太宗李世民如何用美人计逼父亲李渊造反经过

  一夜风流,对于一个人来说,本来不是什么大事,最多可以改变一个人的命运。然而,对于一个重要而关键的人物来说,那就不仅要改变这个人物自己的命运,而且会影响一个国家的历史进程,甚至可以起带改朝换代的动力作用。中国历史上就曾发生过因为“一夜风流”而影响历史进程的重大事件,而这一事件的男主角便是大唐王朝的开国皇帝李渊。

  李渊,鲜卑姓大野,字叔德,先祖本为赵郡,即今日河北赵县李氏。祖父李虎,西魏时官至太尉;其父李暎敝苁崩儆反蠓颉仓葑芄堋⒅蠼笪浪宄奶乒�,死后諡唐仁公;母亲和北周明帝的明敬皇后,及隋文帝文献皇后也就是孤独皇后分别是鲜卑贵族独孤信的四女、长女和七女,因此,李渊是隋炀帝杨广的姨表兄弟,深受隋朝的重用。隋炀帝即位后,李渊历任荥阳、楼烦二郡太守、殿内少监、卫尉少卿。大业十一年,即公元615年,官拜山西河东慰抚大使,两年后,晋封太原留守。

  李渊是隋文帝独孤皇后的外甥,隋炀帝杨广的姨表兄弟,七岁即袭唐国公,后为太原留守,高官显爵,位高权重,那么,他为何要起兵反隋呢?究其原因,最重要的一条就是因为自己的“一夜风流”。说起来,李渊的“一夜风流”并非自愿,他是在不知不觉中落入了儿子李世民为他设下的美人计的陷阱。然而尽管如此,这次不自觉的“一夜风流”不仅成为一代枭雄李渊的风流佳话,更重要的是,成为李渊举旗造反的起点和动力。

  据《新唐书》记载,高祖子世民知隋必亡,阴结豪杰,招纳亡命,与晋阳令刘文静谋举大事。计已决,而高祖未之知,欲以情告,惧不见听。高祖留守太原,领晋阳宫监,而所善客裴寂为副监,世民阴与寂谋,寂因选晋阳宫人私侍高祖。高祖过寂饮酒,酒酣从容,寂具以大事告之,高祖大惊。这段史料清楚记录了李渊起兵反隋的前奏曲,那就是李渊曾与晋阳宫人的“一夜风流”。而晋阳宫人就是他姨表兄弟隋炀帝杨广的嫔妃,李渊与晋阳宫人有染无疑是一次未被炒作起来的“晋阳门”事件。


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